Soulaymân Ibn Sahmân a dit : «Si
vous avez su que le fait de demander justice au Tâghoût est
de la mécréance, Allah nous a rappelé dans Son
Livre que la mécréance était plus grave que le
meurtre : Le Très-Haut dit dans le Qur'an : « la fitna est plus grande que le meurtre » (Sourate 2 - Verset 191), Il dit encore : « la fitna est plus grave que le meurtre. »
(Sourate 2 -Verset 217) ; la fitna dans ces versets désigne la
mécréance. Si les nomades et les gens de la ville
venaient à s'entretuer jusqu'à leur destruction, cela
leur serait largement moins grave que s'ils venaient à
désigner un Tâghoût sur terre afin qu'il juge dans
leurs divergences avec autre chose que la loi de l'Islam qu'Allah
ta'âlâ a révélée à Son messager.
En
troisième lieu : nous disons : « Si demander justice au
Tâghoût est de la mécréance, tout en sachant
que les divergences se font à cause des choses
matérielles, alors comment peut-on concevoir le fait de rejeter
la foi pour des choses matérielles ? Car, nul ne peut se
prétendre être croyant tant qu'Allah et Son messager ne
soient les plus aimés et jusqu'à ce que le
prophète lui soit préférable à ses enfants,
ses parents et tous les gens. Si tu venais à perdre tous tes
biens matériels, il ne te serait jamais permis de demander
justice au Tâghoût afin de les récupérer. Et
si une personne venait à t'obliger à choisir entre
demander justice au Tâghoût ou perdre tous tes biens, tu es
forcé de devoir choisir de perdre tous tes biens et en aucun cas
il ne te sera permis de demander justice au Tâghoût, et
Allah soubhanahou wa ta'âlâ est Le Plus Savant. » (Dourar (As-saniyya fî Ajwibat An-Najdya Volume 10 pages 509, 510)
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